Prática da Amorosidade sem Limites

Meditação Amor Bondade

Uma prática para cultivar o amor por nós mesmos, mesmo quando nos sentimos indignos de recebê-lo.

Sua Santidade, o Dalai Lama, ficou surpreso quando estudantes de dharma ocidentais de longa data lhe disseram que a maioria dos ocidentais não tinha tanta certeza de amar a si mesmos. Ele achava que todos nós, humanos, nos amávamos mais. Não tão. Em muitos casos, nós, ocidentais, lutamos quando se trata de sentir amor e afeição por nós mesmos.

Outro lama tibetano, Mingyur Rinpoche, também não conseguia imaginar o que seus alunos ocidentais estavam falando sobre esse assunto. Ele estava determinado a descobrir porque sentiu que, sem compreender verdadeiramente esse fenômeno em seus ossos, não seria capaz de ajudar aqueles alunos a se conectarem com o dharma. Então, ele decidiu cultivar uma opinião ruim sobre si mesmo. Todos os dias, na meditação e no intervalo, Mingyur Rinpoche se concentrava em suas falhas e deficiências. Ele disse a si mesmo que por causa disso, ele era intrinsecamente inútil. Um dia, depois de cultivar todos os tipos de pensamentos negativos semelhantes, ele percebeu que estava sentindo pouco amor por si mesmo e, na verdade, sentiu-se bastante deprimido. Então ele pensou: "Agora entendi! Agora também não gosto de mim mesmo - que maravilha!" Desnecessário dizer que ele retomou suas práticas habituais e logo voltou ao seu estado habitual de alegria.

Os ocidentais encontram inúmeras razões - tanto subconscientes quanto conscientes - para reter o sentimento de amor profundo por nós mesmos, desde pensar que não somos dignos de amor até acreditar que só podemos ser amados se formos perfeitos. Felizmente, a prática da bondade ilimitada fornece uma maneira de reverter lentamente esse hábito, oferecendo-nos uma fonte segura e confiável de amor e calor que é direcionado primeiro a nós mesmos e depois aos que nos rodeiam.

Para começar a prática, comece despertando sentimentos positivos por si mesmo. Como você faz isso pode variar. Seja criativo, mude de vez em quando, para mantê-lo vivo e fresco. Você pode se imaginar na frente ou dentro do seu coração, como alguém pode fazer na meditação tonglen.

Em seguida, esforce-se para envolver-se em sentimentos calorosos e fortes de amor. Talvez venha em ondas. Talvez você tenha ondas de lágrimas. Talvez você nem consiga aguentar muito de uma vez. Você pode ter que desenvolver sua capacidade gradualmente.

Pense em sua própria natureza como um ser senciente, uma mancha em um oceano que nos conecta a todos, sua essência pura desde as origens sem começo do tempo. Claro que você quer ser feliz. Claro que você não quer sofrer. Você agora se envolve com o desejo de que este ser - você - seja sempre extremamente feliz e nunca sofra nem um pouco.

Quando faço esta prática, imagino-me realmente abraçando a mim mesmo; me dando um longo e caloroso abraço. Ao mesmo tempo, sinto-me recebendo o abraço, realmente relaxando nele e absorvendo-o. A tradição Theravada chama isso de prática de metta. Eles dizem isso para cada ser senciente (você, inclusive): Que você seja feliz. Que você esteja bem. Que você esteja seguro. Que você esteja em paz e à vontade.

Uma vez que você tenha um sentimento razoavelmente forte de amor por si mesmo, tente começar a extravasá-lo. Comece com outra pessoa por quem você já sente esse amor. Veja-os claramente diante de você. Segure-os em um abraço caloroso de amor. Então você pode dizer as frases acima, para eles. Continue até sentir fortes sentimentos de amor, como ondas rolando para aquela pessoa.

Continue com mais alguns indivíduos, seja alguém que você conhece ou um estranho andando de metrô durante seu trajeto matinal. A maré está ficando mais forte agora.

Em seguida, esforce-se para levar essa bondade amorosa a classes inteiras de seres: alunos da pré-escola, pacientes de hospitais e funcionários de restaurantes. Em seguida, mova isso para todos os diferentes tipos de animais selvagens. E insetos - insetos também têm sentimentos.

Quando estiver pronto, você pode adicionar um degrau para as pessoas que o incomodam, logo antes do degrau "todos os seres" no final. Essas pessoas irritantes também são seres sencientes. Eles estão tentando buscar a felicidade e evitar o sofrimento, usando os melhores métodos que conhecem. Parafraseando ligeiramente o Buda, o ódio nunca erradica o ódio. Só o amor pode fazer isso.